四、各路神灵护送婴灵升天南京寺庙超度,给婴灵超度念什么经好
《幽玄解冤救度经》中说：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵。执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。
南京寺庙超度，超度的佛经
多数人最初的认婴亲，是为了让自己的婴灵孩子超度时有个陪伴，或者是为了消自身的罪业。慢慢的，大家能知道中阴界孩子的疾苦，愿意发心的来帮助这些无父母的婴灵孩子，所以认他们为婴亲，帮助他们超度。
很多缘主，也会为自己的父母或孩子来认婴亲，一来希望这些孩子得到超度不再痛苦，二来也希望把功德回向给父母孩子，不论是为谁认，功德回向给谁，都是爱，都是善。三来认婴亲功德给恩人。他们因为自己此前受过很大的帮助，甚至是有的人被救了性命，我们常常把这些人称为恩人。因为不知道该要去如何报答自己的恩人，所以认婴亲来把功德回向给他们，或者以他们的名义来认婴亲。
南京寺庙超度，超度的佛经
多数人最初的认婴亲，是为了让自己的婴灵孩子超度时有个陪伴，或者是为了消自身的罪业。慢慢的，大家能知道中阴界孩子的疾苦，愿意发心的来帮助这些无父母的婴灵孩子，所以认他们为婴亲，帮助他们超度。
很多缘主，也会为自己的父母或孩子来认婴亲，一来希望这些孩子得到超度不再痛苦，二来也希望把功德回向给父母孩子，不论是为谁认，功德回向给谁，都是爱，都是善。三来认婴亲功德给恩人。他们因为自己此前受过很大的帮助，甚至是有的人被救了性命，我们常常把这些人称为恩人。因为不知道该要去如何报答自己的恩人，所以认婴亲来把功德回向给他们，或者以他们的名义来认婴亲。
南京寺庙超度，超度的佛经
堕胎的概念：
二、后果：——身心伤害；种下恶因，结下恶缘；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁场；婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调，宫腔积血；子宫腔内感染；日后习惯性流产，堕胎次数越多流产可能性越大；甚至不孕；
如果手术施行不完全，少量胎儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况；如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样，要注意调理身体（坐月子），如果这段时间没调理好身体或者,还婴灵表文怎么写,生活饮食不适合，无规律，或者堕胎后没休息好就投入紧张的，高负荷工作，那很容易给身体种下难治病根，留下祸患！【心里】——堕胎后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感，术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕胎有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,堕胎婴灵怎么在家超度,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕胎有关的人、引发恶梦等心理障碍。
南京寺庙超度，超度的佛经
堕胎的概念：
二、后果：——身心伤害；种下恶因，结下恶缘；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁场；婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调，宫腔积血；子宫腔内感染；日后习惯性流产，堕胎次数越多流产可能性越大；甚至不孕；
如果手术施行不完全，少量胎儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况；如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样，要注意调理身体（坐月子），如果这段时间没调理好身体或者,还婴灵表文怎么写,生活饮食不适合，无规律，或者堕胎后没休息好就投入紧张的，高负荷工作，那很容易给身体种下难治病根，留下祸患！【心里】——堕胎后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感，术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕胎有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,堕胎婴灵怎么在家超度,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕胎有关的人、引发恶梦等心理障碍。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,事业不顺,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边
南京寺庙超度，超度的佛经
超度完的婴灵去哪了？
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,事业不顺,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边
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超度完的婴灵去哪了？
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
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婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
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